曾离的神魂并不强，能在人面鸟颙的侵袭下，保持清醒都是因为容卿的‘魂台’之墙的功劳。
但现在，没了‘魂台’之墙的阻拦，邵春雁的魅术轻易的就扰乱了曾离的思考。
‘魂台’之墙虽然还在曾离的神魂中，但魅术可不是对神魂下手的。只能对浅层的神智下手。
再加上人畜无害的表情，让曾离签署了那份加入春燕商行的契约。
现在曾离细细想来，根本就想不起那份契约上写的究竟是什么。就这么稀里糊涂的签了。
但事已至此，曾离也清楚，现在不是逃跑的好时机，还是先找个空气清晰且隐秘的角落打坐练气，回复体内灵力才是。
那天曾离与雷云豹的搏斗，可谓是险中求胜。也多亏了平日里修习的缠绕术才救了自己一命。
那雷云豹的力气十分之大，只是初次见面时的轻轻一撞，就将曾离撞的体内一阵气血翻涌，差点身子骨都散架。
本来曾离与雷云豹角力是绝对讨不到好果子吃的，但畜生毕竟是畜生。
没了灵气的雷云豹，肉体虽强，但本身已经受了重伤，四猪之力也就能发挥出三猪之力。
曾离虽然习得七元真经第一层，拥有一猪之力，但也不是三猪之力的雷云豹的对手。
这时候，缠绕术就派上了用场，将雷云豹的四肢全部缠绕住，自己在拼命与之斗技。将自己会的，能造成伤害的全都用了个遍。
雷云豹就算可以一瞬间挣脱缠绕，也被恰到好处的火球术打的无暇挣脱而出。
反而被曾离一拳一拳的打到雷云豹脖子上的一块极深伤口，一点一点耗光了雷云豹的力气，同时雷云豹的伤口也一直往外流血，这才耗死了雷云豹。
二者僵持的时间里，雷云豹有好几次都猛地发力，每次都是差一点就能挣脱束缚，但都被曾离以拼死的劲头将它又缠绕了回去。
曾离也因此被抓伤到多出，背上、腹部、胳膊、胸口、脸上。
与雷云豹打完那一场，曾离丹田内的灵气已经一丝不剩，浑身上下几乎都是鲜血，自己的和雷云豹的。
四肢也如面条一般，柔软无力，解除第一层功法，身体也缩小下去，满是说不出的疲惫。
丹田中虽然没了灵气，但丹田却不会因此缩小，因此才被后来的三家管事给发现境界。
其实说来，如果曾离能够修习一些高强法术，或者有与野兽搏斗的经验，那么曾离也就不会重伤昏厥了。
曾离被救回来这三日，邵春雁也给曾离喂了一些疗伤的丹药吃，毕竟是个赚钱的好工具，怎么会不希望曾离实力更强呢？
在邵春雁看来，哪怕曾离晋升筑基，那也在控制范围内。
如果晋升到金丹境界....
邵春雁压根就没想过这种事，她可检测过曾离的资质，曾离不过是四系杂灵根罢了。
四系杂灵根要想进至金丹境界，少说也得二百年。
邵春雁也是个筑基修士，能将商行开到宝石国最大，也是她会做生意，懂得笼络人心。
早前邵春雁还亲自参与到抓捕变异高阶妖兽的队伍中，但与变异妖兽抗衡一次，邵春雁就不想在抗衡第二次。
变异妖兽有多厉害，邵春雁一清二楚，所以才会对仅凭练气中期修为就可对抗变异妖兽的曾离感兴趣。
被禁足的曾离在签订了契约后的日子，过得那是相当舒坦。
每日会有好酒好菜伺候，修炼时还有洗髓丹、浑天丹相赠。
唯一让曾离不满的是，此地的灵气实在没有在长乐舍时充足。在长乐舍时，走到哪里灵气都是十分充沛。在此地，只有早晨时刻灵气才会充沛一小会。
这就造成了曾离的修炼速度大不如在长乐舍修炼快。
邵春雁在每日进入园里时，发现灵气稀薄了不少，也惊讶于曾离到底修炼了何种功法，居然可以这般快的吸收灵气。
曾离到是很诚实，说是太上宗的七元真经。
邵春雁起初心惊，可看了看曾离模样，不屑一笑道：“太上宗的弟子修炼的都是凝心心法，修炼时会封闭五感，根本感觉不到外界的变化，你既然说你是太上宗的弟子，那为何你不会凝心心法啊？”
曾离一时语塞，自己确实不会凝心心法，只是将自己的“二爪行者”的衣物取出，以示证据，证明自己是太上宗的弟子。
邵春雁看了看所谓的证据，更是不屑一顾，魅惑声音传出：“太上宗什么时候有这种弟子的服饰了，少年郎可真会开玩笑，太上宗的服饰自建宗以来一直就没有变过，少年郎莫非是臆想，将自己当作了太上宗的弟子了。”
“而且，太上宗是万年正道，宗内弟子人手一件乾坤袍和逐电靴，少年郎你的呢？”
邵春雁前前后后说了好几种辨别是否是太上宗弟子的方法，可曾离却一个都做不到。
曾离是百口莫辩，甚至想将堂老给的刻有‘乐’字的漆黑令牌取出。但一想到令牌，就想起了堂老的叮嘱不能轻易将令牌示人。曾离无法，只能闷头苦修。
也正是这次邵春雁才确定，曾离可能真的是个散修，所以会的法术才不多，只是不知道从哪里学来的引气诀，效果还不错的样子。
无奈只能当成曾离的机缘好，可能是想以太上宗的名号，将她吓走，不敢在对曾离做些什么不好的事情。
邵春雁自以为将曾离的小心思都看透，只是掩嘴偷笑，笑够了，将曾离带去做做正事。
所谓的正事，就是与守门人斗法。
曾离起初不愿，但转念一想，斗法之事对自己可无害处的，甚至还有益处。
于是曾离每日除了修炼，就是与守门人斗法。
邵春雁特意派出一人将一些威力高、释放便捷、释放灵气少的法术教给曾离。
曾离倒是学会了寄生术、飞火蛇术、碎石术、天眼术、神念操控术。
前三个法术，都是释放迅速、所用灵力不多，威力较大的法术。
至于天眼术和神念操控术，则是用来查看对手灵力深浅的法术，以及通过分出部分意念操控事物的法术。
曾离也才知晓一件事，所谓的神识只有筑基之后才可自由出体，随意就可操纵事物。
修炼神念操控术的方法是收紧专注力，对着地上的一块拳头大的石头靠意念移动它。
目前而言，曾离只能勉强将一块石头从地上缓缓操控起，让其慢慢飘到自己的手中。
神念操控术与灵力出体操控事物不同，神念悄无声息。灵力只要一旦出体，立刻就会被修道中人发现。
所以，相比较下，神念操控术在与敌人袭杀时，还是有大用的。