第18章:山林赌斗

巫公见到蒙绕赤龙这样的效果,觉得很满意,说他巫力底子打得好,要比其他人浑厚,将来前途不可限量。

而蒙绕赤龙本人也有这种感觉,每次运起“靠山诀”,都有种身处蛮荒的感觉,似乎力大无穷。

在泡药澡与苦练“靠山诀”中,两个孩子变化明显,带来的副作用是特别能吃,一个人抵得上两个人。

虽然阿爸很辛苦,却为这事得意,因为“淬骨增力汤”与“靠山诀”,在蒙绕山寨他家独一份。没事时,就吹自家小子养得好,迟早是寨子里勇士。

泡药澡与“靠山诀”虽然很苦,却给蒙绕赤龙带来好处,不只是身体强悍,力量强大,身高也比同龄孩子高大。

孩子们在一起玩耍时,他占了很大优势,身高与力量要比一般人强,只有他欺负别人的份,没有被人欺负的时候。

在寨子里,他养成一个习惯,跟孩子打闹玩耍时,从不出手,只要团身撞去,自然会撞倒那些孩子,就那样还没出全力。所以寨子里同龄人中,他是力气最大,身材最高的孩子,也获得大力王的外号。

到了第四年冬天,发生兽潮后,阿爸阿妈不在了,没人给他采草药,煎汤汁泡澡,也没人监督他练“靠山诀”。他跟阿哥俩为了吃,忙得要死,也没时间采草药,所以断了一些日子。

可巫公与族长没忘这件事,一直记着寨子里练巫天才。

在兽潮中,他们怕练巫天才有闪失,族长先赶了过来。来的时候,阿爸阿妈已死,因为他的挣扎,山兽听见动静,正在冲击屋门,族长将吃得半饱的山兽打跑,才避免兄弟俩成为山兽的食物。

兽潮后,巫公与族长很忙,忙着照顾寨子里孤儿与残疾族人,还要跟别的氏族拼斗。

因为蒙绕山寨很多壮年,在兽潮中死去,整个寨子战斗力下降,有些村落觉得有机可乘,便上门闹事,希望获得一点利益。

在山林里,这是正常的,弱肉强食是山林生活基本规则,强的想要更强,获得更多利益,弱的只能被欺负。

只不过山林里有个规则,不管出现什么情况,山林里各族绝不能轻易杀人,不然所有村寨与部落,会同时攻击杀人的村寨。

山林里争斗因此变成一种比试,叫做赌斗。

由各寨之间下赌资,派人进行赌斗,谁赢了,不但获得赌资,在寨子之间还有发言权,有利益的时候,胜出一方有优先权。说白了,输的一方可能成为赢的一方附属。

比如在山林里见到猎物,胜方有优先猎杀权,输的一方就得退出,不得插手此事。除非输的一方要求重新赌斗,直到胜了,才会改变这种情况。

山林里赌资不外乎是资源,这是争斗的原因,比如某片山林归某寨独有,或者送上多少食物,草药、兵器等等,反正是山林里生活需要的东西。有时候连女人与孩子也是资源,因为这是壮大寨子或者部落必须的资源。

蒙绕山寨灵巫能力最高的是巫公,战巫最高的是族长,每次有人来挑衅。赌斗时,他们都得亲自出马。而蒙绕赤龙做为孩子王,自然每次都会观战,所以他对战斗并不陌生。

在这种情况下,巫公与族长还十天半月的,送草药让他泡澡,从没间断。巫公来的时候会解说一些练巫的事,白胡子族长每次来送些吃食,看他们吃完才开心地离去。

这件事做了好几年,使兄弟俩感激山寨。为了自己强大,兄弟俩主动练“靠山诀”,每天不撞个几十下,俩人都觉得不舒服。

这样的情况一直维持到兄弟俩能自己打猎,在吃上面没有问题,寨子才很少提供食物与草药。因为蒙绕火狐已经接手采药、狩猎,保证蒙绕赤龙的食物与泡澡。

后来蒙绕赤龙自己学会了药草,这事就自己做了。

从愣神中回过劲的麻林龙,躺在草地上,一只手悄悄搭上蒙绕赤龙的手腕,一道微弱的金巫力窜进少年体内。

麻林龙感觉到少年并不排斥金巫力,而且少年似乎没什么感觉,这使他有些激动,因为他可以确认,少年真的可以练金巫力。

蒙绕赤龙因为被触动,从回忆中清醒过来,有些歉意地看向麻林龙,见麻林龙正收回手,带着一脸笑意看他。

“刚才听你行走的脚步声,应该学过功法吧?”

刚回过神的蒙绕赤龙,没听清这句话,弯下身,低头问道:“阿叔,你说什么?”

麻林龙笑了笑,将刚才的话又重复一遍。

蒙绕赤龙快速地抬起头,本能地回了一句:“我没成年,只练巫力,没练功法。”

见麻林龙一直盯着自己,他脸上一红,有些犹豫地道:“我们寨子遭受过兽潮,没多少猎人,我跟阿哥学了点功法,帮他打猎,使我们能够活下去。”

他开始的回答,也是事出有因。巫族国规定只有成年后,才能学习功法,在这之前偷学功法,都是不允许的。只是这种事,被偷学的人不告不发,就算告了,也不是什么大罪。

巫族人六岁开启眉间泥丸,正式练巫力,从最低巫徒练起,到十五岁行成人礼,由寨子祭祀师根据各人巫力强弱,发放不同功法,才正式练功法。

这是对孩子的一种保护,没有功法就没办法进山林狩猎,更不能与人争斗,也就是说在十五岁以前,孩子们是受保护的。

在这段时间,是发现练巫人才的时候,十五岁以前,巫力感触强的孩子,会跟其他孩子拉开距离。大多数人可以达到八、九等巫士,能力强的会达到一等巫师,但这种人很少。因为突破到巫师,需要大量元气,当你的巫力海存储不够,就没办法突破,所以二、三十岁的巫士,也是常见的。

其实巫族人巫力等级分得很细,共十二个境界,每个境界又分九等,在十二个境界中,又分几个阶段。

巫徒与巫士是一个阶段,只要拥有巫穴,能将元气吸入体内,与肉身融合,增加力量是巫徒。将元气提炼出来,在体内形成巫力海,就是巫士。这两个级别是巫力基础,所以不分灵巫与战巫。

巫师、大巫师、人巫、地巫、天巫是个层次。巫师将巫力进一步精炼,可以用巫力护身,施展出体外伤人,算真正进入巫师境界。这时要分灵巫与战巫,因为后面修炼的功法与方向不同。

从战巫来说,大巫师是巫力进一步凝结,同时用巫力修炼血气,形成战气。

战气可以护身,并扭曲对方攻击,减少自身伤害。

人巫是巫力与战气的另一个境界,战气与巫力相连,有无法想像的力量。

地巫是巫力与战气相溶,成为液体,巫力海演变成气海,巫力与战气容纳量大增,可以短距离御空飞行。

天巫是体内巫力与战气回归,从外表看不出练巫痕迹,巫力从此生生不息,形成金刚不坏之身。

达到巫师阶段,正式区别战巫与灵巫,因为战巫除了练巫力,开始练战气,使肉体与巫力融合度更高。而灵巫练神识与魂力,提高神识与魂力强度,操控天地间元气。

只不过巫力等级越到后面越难练,因为需要的元气越多,战气与神识要更强大,所以巫力等级的最后阶段,虽然有尊巫、圣巫、巫神、巫祖几个称号,但这些等级已经是神一样的存在,很少有人达到,也不知有什么样的威力与标准。

在巫族国巫力等级中,基本是巫师、大巫师、人巫、地巫、天巫这几个境界为主,最多的是巫师与大巫师,到了人巫开始减少,如果一个家族有天巫坐镇,已经是了不起的存在。

蒙绕赤龙在想巫力等级时,又想起阿爸,阿爸当时已达到九等巫师,如果还活着,现在至少是一等大巫师。在山林里,一个大巫师等于有了真正的发言权,至少是寨子的族老,这使他心里为阿爸悲伤。

如果阿爸还在,他也不用跟在阿哥后面,偷偷地学功法,因为没达到巫师水平,功法威力根本无法发挥。

自兽潮后,蒙绕山寨青壮年少了一大半,山兽吃光能吃的东西,心满意足地退回山林深处。寨子附近,已没多少山兽可以捕杀。

饥荒成了蒙绕山寨的问题,在记忆里,饥饿是可怕的,如同山兽一样,会吃人的。

他们因为练巫力,每天要损耗体力,吃是补充体力的唯一途径。那些兽肉不只是补充热能,还能补充一定的元气,提高血气及部分微弱的巫力。

可寨子里,没有更多的猎人,也没有猎物,兄弟俩只能吃野菜、野蘑菇之类植物,常常饿得头发晕,无力从床上爬起来。

就是那时候。他开始偷学功法,增加兄弟俩狩猎机率。这件事,阿哥没有阻止,巫公、族长也知道,可谁也不说,等于默认这种行为。

麻林龙能感到少年的心情,知道山林生活的艰辛,没怪少年偷学功法,也轮不到他来怪。

何况巫族国的许多规定,只是嘴上说说,并没有人当真。至少他知道王都那些世家,不管你多大,只要达到巫师就可以学功法。

他不信少年偷学功法,他们巫公与族长会不知道?想来也是睁一眼闭一眼,何况自己的功法,也不是巫公授权的,而是自己学的,相当于偷学。

最主要是他感觉到死亡在前面等他,已经没有多少时间聊天了。

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