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参禅阁里李恪盘腿而坐，心意通幽，
如如不动，面带笑容。
三生经，乃天地三生万物，三德化物的源头。
无论是万物的答磨、萨埵、罗阇之间的演变，
还是道生一，一生二，二生三，三衍万物的奥妙，
都令李恪借由昏君系统和此经典慢慢悟出自己的道。
天地不仁以万物为刍狗，这本是无欲无求的永恒自我之理，
然李恪借此经典悟出一理，得正见爱，
即度化众生，无私奉献，
乃是大爱，是大欲，
此正见之欲可有，乃是修道的根基之一，
李恪不愿成为绝欲绝爱的修真者。
可这次与欢喜罗汉的交手，
让李恪得到一个意外惊喜，
即这种心念波动，心意之法，
不仅可以感化妖魔，
比《了悟经》的被动感化不同，
还能主动影响西游世界里的
罗汉、菩萨乃至佛的心境。
在前世李恪曾读了《金刚经》等诸多经典，
了悟到不住色布施，不住法布施，
功德无量，
如果连福德也不贪住布施，便是如如不动的佛。
这种度人而无一众生得灭度着的觉悟，是最究竟的。
那个时候李恪就觉得，如此乃是大爱，
乃是真佛，
可因和世俗的理解不同而被排斥，
甚至招祸端。