第133章 长发族人

宋徽宗崇宁四年二月十五,岳飞两周岁的当天,亥时正三刻,现代时下午十点五十分。

岳飞觉得,如果把这些鳄鱼交归林国富烹饪,他绝对可以搞出一款美味无比鳄鱼宴。

可见食材即使一样,厨子不同,就可以搞出相差极大的食品出来。

由此可知,所谓巧妇难为无米之炊云云,还要排除一种情况,就是有眼不识好食材。

比如这种鳄鱼,再高超的巧妇也给吓跑了,厨艺什么的也就无从谈起。

老子说过,治大国如烹小鲜,所以不要以为林国富的烹调技术无关紧要,那些执掌权柄者如果有他那样的专心致志、有他那样的把该有的技术掌握到极致,也没有什么不能办到的事情。

所以岳飞通过看殷受的自传,得知他身居地下,确实思考不少,所获也是不菲。

岳飞自己通过看这位经过大起大落君王,专心思考总结出来的东西,也是颇有收益。

这四大珍宝,经过殷受的描述和总括,除了它们自身的价值以外,更重要的是它们的代表意义。

比如那套后羿弓箭,竟然可以维护和保证天道的正常运行,给人一个安身立命的根基。

那个禹王铜耜,原来是天赐神器,为的是一扫六合,将九州打造成适合民居的所在,

尤其是开九山,通九河,不但免除了山陕之地的水淹之灾,也为东部地区开创了一个基础。

这就和岳飞之前思考的西流东渐紧密结合起来。

如此可知,西流东渐不仅仅是一种自然现象和文化流通方向,也是天理运行天道扩展的必然。

西流东渐,如果不是将西部的大水引流到东部,西部也会因为水过多而失去生机。

而东部没有西部的那些流水冲击,可以一直处于未开化状态,依然是鳄鱼生聚的场所。

没有西流东渐这种符合天理用天道不可阻挡之力开拓出的新格局,也就没有中原的文明和繁荣。

也就没有岳飞的家乡,那么岳飞穿越过来以后,就会愕然发现,汤阴那地方,到处都是鳄鱼窝。

岳飞身体被四个师父改造,又吃了一锅三鲜燕窝羹,读了殷受的自传,脑袋特别清醒。

思绪万千,纷至沓来,但是一条主线去很是清晰,就是天理在最高处,天道遍行天下,不管是关陕高原,还是中原大地,甚至知道汪洋大海。

不过,岳飞虽然还是个孩子,小是小,但是能够拿得起放得下。

这个时候,不是胡思乱想的时候,最好将殷受的回忆录一气呵成,从头到尾看完。

在他潜意识当中,他觉得殷受不会将无关紧要的东西放在他的回忆录里,尤其这一块专门论述四大珍宝,那是对有缘人的托付,没用的东西他才不会记录在那里。

他绝对不是那种人,没有什么伤花感月情怀。

于是岳飞放下因为鳄鱼而生发出来的情怀,重新拿起殷受所著的书卷,读了起来。

书中记载,带大禹王的带领下,治水大军专门成立了除鳄大队,专门剿杀各处的鳄鱼。

那些鳄鱼表面愚蠢,实际上很聪明,很快就知道这群入侵者比它们凶恶多了。

鳄鱼攻击人,不过是因为它么的家园被侵入,只是为了保卫家园。

可是人却是入侵者,比它们这世代居住于此的鳄鱼家族还理直气壮。

还有一条最让它们不能容忍的,就是这些人杀了它们以后不是吃掉死鳄鱼,而是当垃圾扔掉了。

神情上还满满都是厌弃。

这就绝对是不能容忍了。

即使我们鳄鱼,杀人或者其它生物,也仅仅是因为被饥饿所驱使为了填饱肚子的需要,否则我们就不会杀生;可是你们竟然不是为了吃?你们这是虐杀你们知道不?

如果是为了吃而杀鳄鱼,我们鳄鱼家族庞大,没有什么可怕;可是虐杀?那就没有止境了。

你们这些人太可怕了!

所以它们就聪明地逃跑了,以后就是凡有人烟的地方,就罕见鳄鱼的行踪。

这也是大禹王丰功伟绩的效果之一。

大禹王遇到的第三大敌人就是所谓夷族夷人。

岳飞知道,《山海经》里记载的大部分族类和大禹带领的这些人不同的奇形怪状原住民。

其实那些人的基本形状和大禹他们的一样,只是在肢体的某一部分比较特异,被夸大了。

客观上说,那些人就是他们不熟悉的陌生人而已,其差异还没有那些老外大。

当然,山海经涉及的范围很广,应该包括了一些遥远的外国人,可是那个时候应该顶多是原住民,而不是后来的那些民族。

无论如何,大禹在后来成为中原大地遇到的夷族夷人都是后来正宗的中原人,大禹遇到他们和他们开打,和后世的大型械斗差不多,为的是争夺对一个地区的统治权。

其实这种性质的冲突,直到殷受时代还继续存在,还成了导致他败亡的一个原因.

就是在西周突然发难他需要应付这生死存亡危机的时候,他的主力大军依然在和东夷剧斗。

根据殷受的追根寻底,还有那个时候遗存的古战场遗迹,加之大禹时代和殷受所处商朝的最后一个朝代,时隔仅仅一千年左右,有些坚固的东西还没有朽坏,当然也没有人故意毁掉它们。

可是,殷受特意提到一句,他在找到它们以后,没有特意保存它们,而那些没有文化的士兵估计顺手就丢弃了它们,估计从此以后,这个世界上就没有它们的存在了。

何以为证?后来出于某下原因,殷受想再看看它们,不管如何努力,再也找不到它们了。

所以,殷受特别提醒,他的这本回忆录,就是大禹与那些最早存在于太行山以东中原地区居民的唯一记录,不管有缘人是谁,都必须加以珍惜妥善保存。

也是不要忘记大禹王的开拓功勋,为后世子孙万代打下的根基。

根据大禹王遗留下来的蛛丝马迹,殷受确定进入中原地区以后,第一场大战就是和长发人大战。

那些长发族人各个身高一丈二尺,人人蓄留长发,发长和身高相等,行走的时候,长发飘飘,身为飘逸美妙,看的大禹的手下都眼睛发直,心中切慕,想要效法他们。

搞得大禹王忧心忡忡,此风不可长!

如果跟他们一样,还如何战胜他们?

而且大禹还注意到,这长发族人地位越高,他们的头发就越长!

岳飞看到不禁心中暗笑,这种人似乎没有传承到后世,因为后世都说头发长见识短,明显和他们的主张背道而驰。

不过就当时来说,就比较好理解了,如果大家一切都一样,头发长本身就是一种本事,现得他与众不同之处,头发最长的就可以当国武王。

而且那个标准也是很光明正大,可以一目了然。

最好的一点是具有非常简单易行的实践性:两个人比头发长短就行了,不用麻烦其它方式。

岳飞也就进一步断定,这个长发族类一定特别爱好和平,否则绝不会以为头发长就为尊。

因为一旦打斗,头发长是一个极大的累赘,一旦被人薅住头发,就只能束手就擒了。

后世人们形容被人揪住小辫子,就是被人抓住了把柄,只好认输,岳飞觉得,可能就是从那个时候起就流传了下来,薅住头发比揪住小辫子,把握更大。

大禹王还发现,那种留长发的做法,他们的族人不分男女,全部如此,都是长发飘逸,不过仔细看,还是有所区别,女人头上插一朵小花,男人头上却别了一根草。

大禹有了这个见识以后还曾经沾沾自喜,根据自己族内的情况,男的战斗力特强,女的则比较柔弱,只要将男人打败,就解决问题了。

哪里知道,事实让他傻了眼。

这个长发族人女的比男的还凶猛!

他们不是男的保护女的,而是女的保护男的。

战场上,眼前都是一片片的小花,那些小草则在远处战战兢兢发抖。

大禹和他的属下都是文明程度比较高的人,只是知道对方是敌人,也不好下手。

大禹王更是手拿那柄天降神兵四丈铜耜无法下手。

气得的又急又燥,哇的一声大叫,向没有人群聚集的一个小山头戳了过去。

轰隆一声巨响,那个小山头全都没有了,而且原地形成了一个大坑。

这个大坑后来被称为禹迹湖,传说也有写走样,说时大禹治水露过那里,因为水流在那里有些不畅,被大禹王一脚踹了过去,故此不但扫平了障碍,而且矫枉过正,搞出一个巨大的坑穴。

据说当时正在急急忙忙向大海奔涌的黄河,为了填满这个大坑,花了十天十夜,才抚平了它。

可惜的是,后来西流东渐的河水携带大量泥沙,花费了无数岁月,又将大坑填平,恢复了原状。

也是大禹王踹出一脚以后,心中有愧,那个大湖并非他的原计划中的项目,所以也就听之任之。

无论如何,那个大湖存在于传说中,不见于后来的历史。

如不是殷受如此一记,让它重现与历史,岳飞也不会注意。

不过岳飞作为现代人思维,可不认为这种事情出现只是一种枉然!

如果以后找到它的原址,那里绝对可以建立一处大型港口。

原来大禹制造的那个大坑就是港湾的深度所必有的条件。

岳飞读书可不是无的放矢,凡是闪光点他都会一一抓住,天生我材必有用。

对了,别管那个大坑了,长发人呢?

人才是最重要的!

岳飞暗暗期盼,大禹王千万冷静,别一怒之下将这些长发人都杀掉。

那些男人也就算了,岳飞向来不喜欢男人女相,没事你留长发干什么?

本来你就没有什么擅长的优势,又留个长发限制你自己,活该大禹王都看不起你们。

什么留长发、带各种首饰、裹小脚一类的东西,都是无耻男人想出来束缚女人的无耻技俩,你男人也自动上套,也真实让人无语了。

可是女人留长发,岳飞不管那是男人的什么用心,即使有也跟岳飞无关,他还是个孩子,没有那些歪门邪道坏心眼,他只觉得很好看。

别说长发垂地盖住脚面,即使长发垂腰,岳飞也觉得秒到巅峰了,前世他小姨就是典型。

岳飞毕竟还小,眼界也就具现在家庭成员,更多的向往还没有来得及发展。

可是爱美之心人皆有之,这些女人哪怕能打,也不能影响她们长发飘飘的那份无比妖娆。

在岳飞那种特种兵的基础思维中,飒爽英姿才真是引人入胜的光景。

带着这种担忧继续看老殷的书,看了下面的内容,岳飞才松了一口气。

果然大禹王也有爱美之心,真是古今男人同,别管你是千古一帝,还是毛还有长齐的毛孩子。

接着大禹一铜耜平山开湖的威力,那些正在缠斗的长发女人也是一愣!

毕竟女人都是仰慕强有力的男人的,哪怕那个男人是敌人,也在所难免。

大禹当然不缺乏智慧,更具有临敌判断准确无误的超强能力,当即大喝一声!

“住手!后退!”

这就看出大禹的智慧了。

住手必须是双方同时行动,否则不能等着敌人杀你吧?

正好大家都一愣的时候,自然就助手了,这就是时机恰到好处。

否则你即使有拔山抗鼎的能力也办不到。

后退这个命令,那些长发女人肯定不听,无关她们的见识是长还是短。

可是,自己人是肯定好听的!

只要一方听,效果就是一样,就是双方脱离了战斗,大禹的意图得到了贯彻。

可见,智慧的统帅掌握战场千变万化的战机多么关键。

既然双方脱离战斗,大禹就不再着急,想了想,给他们发出命令。

“我们过来,并不是要打死你们或者打跑你们,而是要把这大水送到很远的地方,让所有人,包括你们在内也不受大水的伤害,否则你们这里就都是汪洋一片!你们怎么活?

“倘若你们和我们为敌,那没有什么,我大禹给你们一下子,你们就死光了!看到那个大坑没有?那里原来是什么?是小山吧?就问你们有几个脑袋比小山还硬?

“我大禹正人君子,不是好杀之人,不想死的话,就有多远跑多远,最好跑到其它大山里躲起来!否则,再见到我等治水大军,在跟我等作对,不见得我还是这等好脾气!”

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