第二十一章 林式作答

什么叫“有所建树即可”?

又是谁来判断,答案是不是有所建树?

品味着对方话里模棱两可的意思,林旷却是微微一笑,只是毫不在意的问道:“如何作答?写出来还是做出什么实物?又有什么其他限制?”

赵知敬同样笑着回道:“写出来或者做出实物都可,只要能说服我们就行。至于其他限制么,一般是两炷香的时间,最好是在这间客厅里独立完成。”

说到这里,赵知敬顿了顿方又补充道:“不过考虑到林兄是术士,肯定是要用到一些术士器具的。所以如果林兄需要什么趁手的工具材料,也可以直接吩咐下人们准备。我的家丁正好也是个术士,你有什么吩咐,摇铃让他准备即可。”

林旷想想没有什么需要再问的了,当即点头同意。而赵知敬也知趣的拉着楚天舒就出了内厅,只留下了林旷一人在里面思索。

赵知敬拉着楚天舒出了内厅后,两人就在外面坐了下来。

一坐下,楚天舒就满脸阴云的说道:“赵修己,我还真没看出来你是这么个人啊。平常咱两相互为难逗个乐就算了,今天连这么点面子都不给我,连说出口的话你都能吃回去。下次组织文会的时候,你可别怪我也不给你面子。”

赵知敬收起了笑脸,颇为郑重的解释道:“万江,你也说了是平常了。但今天这个事情可就不那么平常了。你想引一个术士入会啊,这事儿我可不敢轻易答应下来。”

楚天舒冷笑一声:“有什么不敢的,这可是会长自己说得,要招一个懂工匠技术的入会的。你在这推三阻四的,是不是想把自己家里的哪个长工拉进来啊。”

赵知敬状似苦笑的一摊手道:“我就知道你又要胡想。但你自己想清楚,会长想要的肯定是懂工匠技术的文人,而不是找一个工匠术士进来。”

他这话听上去十分诚恳,可惜楚天舒却没这么好哄,只是抱着肩不屑地反问道:“嗤!你怎么知道会长想找的是什么人?我就不信会长亲自和你这么说了。”

赵知敬则不慌不忙道:“万江,你不会忘了咱们将相会这名字的由来了吧!出则为将,入则为相,是为将相会。咱们会里这一帮子人,天天琢磨的可都是军国大道。术士这以后能不能入朝为官还两说呢,你说你非要拉进来个术士,顶什么用啊。你也不能因为自己家里是开术士学院的,就想把术士往会里领啊。”

赵知敬这话说得平平常常,却把责任推了个一干二净,反而还倒打了一耙,暗指楚天舒才是想要徇私的那个人。

楚天舒虽然在林旷和他爹眼里是个纨绔,但对于这种话术也是门清的,哪里听不出赵知敬话里的意思,于是立刻就反唇相讥道:“合着这会里除了咱们学儒的,就不能进别的流派的人了是吧?!朝廷还没撤销武科呢,你这倒打算在咱们会里搞弱宋那一套了?”

楚天舒这指责就属于上纲上线了,将个人的问题扩大成了流派之间的问题。如果赵知敬回答不好,他回过头来就能找会长告状去。

(本章未完,请翻页)

但赵知敬对此显然早有准备,闻言却是微微一笑道:“所以这不就要出题试试么。你这朋友要是真对军武韬略之事有所涉猎,咱们将相会也不是不能收他么。但要是连点基本的军略常识都没有,收之何用。”

他这话就有意思了,等于绕了一圈又将话题给绕回来了。楚天舒这才醒悟过来,原来在这儿等着自己呢,心中不由更是烦闷。

然而还不等他想到如何回应,内厅却是传来一阵摇铃声。按照赵知敬方才对林旷所言,这是林旷在叫下人准备材料了。

于是一个下人进内厅问询了一番后,出来就将林旷所需的东西告知了赵知敬和楚天舒。而林旷需要的东西也很奇怪,他既没要什么钢铁材料,也没要什么木头工具,竟然只是让给他准备几大袋子泥土,说是要模拟一下草原上的土地环境。

这古怪的要求,让赵知敬和楚天舒一时间都是一头雾水。幸好这材料准备起来倒也简单,赵知敬便吩咐下人去做了。

只不过当下人退下后,赵知敬直接就哂笑了起来:“万江,你自己看吧。你这术士朋友竟然能提出这种要求,你觉得他有可能是个知兵的吗?”

确实,这要求一听之下便让人觉得有些荒谬。即便是楚天舒这个林旷的引荐人,听了这要求都觉得有点匪夷所思了。

不过他也没搭理赵知敬,只是心中暗暗有些着急。心想林旷不会因为做不出题目来,所以想要乱搞什么急功近利的东西吧。一时间他反而有些担心起林旷了。

而被他担心的林旷,这时候在干嘛呢?

实际上林旷此时正悠哉悠哉的靠在椅子上喝茶呢。至于说做不出来题目?那根本不存在的。

什么“毛类妖族”,什么“皆为狼骑”,什么“无车架遮掩”,翻译成林旷熟悉的内容无非就是一句话而已:

没盾车保护的时候,怎么对付仙侠版的草原骑兵?

对于赵知敬和楚天舒这种只在一个县域里厮混的儒生而言,想要在这种题目上说出点见解确实有难度。可对林旷这种多了三四百年历史知识的人来说,稍微想一想总能提出几个具有建设性的意见的。

纵然是“仙侠版”的草原骑兵,可终究不还是没成仙呢嘛,也就相当于是一些有着某种超能力的草原骑兵而已。只要在后世对付骑兵的办法上,再加上一些针对对方的“超能力”的法子,自然就能想出一些行之有效的办法了。

至于这仙侠版的草原骑兵究竟有什么超能力,那就要从草原毛类这个词儿说起了。

草原毛类,在秦朝的时候被称作北狄妖族。实际上是对北方草原区域各类妖族的统称。因为这片地域上的妖族本体大多都为毛类妖兽,尤其近代以来,一直都是马妖、狼妖、羊妖、牛妖这几族在执掌草原,所以到了现在便称其为草原毛类。

草原毛类妖族一直是人族王朝的心腹大患。按照这个世界的历史记载来看,从三皇五帝时起,北方毛类便一直在和人类纠缠不休。后来随着人族崛起,历朝历代都会对北方妖族用兵,北方

(本章未完,请翻页)

草原上的各类妖族也是换了一代又一代。

期间人族与北方妖族互有胜负,人族大多数时候都是压着北方妖族在打,只有个别时期被北方妖族奴役过。其中最危险的一次就是前朝了,黄金狼族狩猎草原,几乎席卷天下,一度致使人族沉沦。幸亏人族即便失败也留下了道统衣钵,才有了后来大明太祖朱元瑞等各路豪杰蜂起,驱除鞑虏,恢复中华,追亡逐北,重立人族江山。

但自从土木堡之变后,大明遭受重创。二十余万大军葬送在妖族的长生天斗阵下,八大将门近乎绝祀,连英宗皇帝都被俘虏了。大明九边局势就日益紧张,草原毛类各族更是时有扣关行为。

其中最危险的一族就是草原狼族了。

草原狼族,本体皆为草原狼妖。虽然从外表上看和人类并无多大差别,但这一族自当年黄金狼族之时,便以驯养草原野狼闻名。驯养出来的草原狼骑迅捷如风,力大如牛,有的还能口吐风刀冰刃。若是在关外遇到这类妖族时没有盾车之类的车架保护,普通的人族骑兵基本上不是一合之敌。

如果说要完克这种骑兵,林旷相信整个大明朝都没人能提出什么真正可行的办法。如果有的话,九边就不会是现在这种焦灼的状态了。

即便让林旷来说,他除了提出工业升级,制造更高效的机动载具的办法外,也只有改造枪械,形成装备碾压一个办法了。因为历史已经证明了,想要彻底废掉骑兵这种高机动兵种,要么你比他更具备机动行,就像是后世汽车队取代了骑兵连;要么就是火力强到对方连近身都做不到,像英法联军对付僧格林沁的骑兵那样排队枪毙,任你怎么机动,连靠近我都不行,自然也就被克制了。

但题目中提出的只是在行军途中遭遇草原狼骑怎么办,并没有要求完克狼骑,只要能脱困应该就算是完成作答,这难度就低了很多了。林旷相信就算不利用前世的知识,单凭自己现在具备的各种手段,也足以解决这种问题了。

无论是施展五行神力,制造各类地形阻挡,还是利用“精密制造”的进阶能力“灵气组合”改良几只大火力的枪支,都足以解决这个问题。

可他显然不能这么作答。

且不说五行神力这种说出来就会被官府伐山破庙的能力,就是“灵气组合”这种能够大幅度改良火器的技艺,也是不能说出来的。否则等着他的,就是被抓进某某匠作间的下场了。他虽然并不介意回馈一下这个世界的大明朝,但显然还没有无私到连人身自由也一起献出去的地步。

所以他既要回答这个问题,同时也要把握一个度,最好是能够无可辩驳的解决这个问题,却又无法大规模的推广应用。最好再能和书院的存亡挂上勾,这就完美了。而在喝了两碗茶水后,林旷还真的想到了一个有点古怪的办法,所以他才摇铃让下人去准备几袋子泥土。

至于这个办法的效果么,林旷觉得口说无凭,还是直接做出来好了。想到这里他就发自内心的笑了起来,因为他忽然有点期待赵知敬体验这个办法时的表情了。

(本章完)

.

上一章目录+书架下一章