第一百七十六章 神明阶级

比起日本的法术,千寻似乎更适合学习魔法。

而且正好有一个现成的人选,那就是钱婆婆。

谷云为钱婆婆找回了印章,又遏制了汤婆婆的野心,避免来世日本区的清净和稳定。

自己帮了钱婆婆一个忙,让她也帮自己一下,不过分吧?

“好了,千寻,小玲小姐。”

谷云邀请两人入席:“汤屋的美食确实不错,你们也来尝尝。”

“感谢您的招待。”

“不用客气。”

谷云叫来一位狐女,请她给两个少女准备好新的位置。

“小玉,可以让汤婆婆进来了。”

事情已经全部圆满解决,谷云不必再防着汤婆婆,是时候让她知道,自己得罪了什么人,又会得到怎样的惩罚。

“神明大人,愿意见我了?”

门外,汤婆婆一脸惶恐的跟在玉耀身后:“啊,吾主召见你,这是你的荣幸。”

“是是是,是我的荣幸,天大的荣幸。”

汤婆婆被接连打击,连印章都给拿走了,此时哪里还有之前的嚣张气焰。

很快,汤婆婆就被带到了谷云面前。

周围坐着的身影,那隐隐散发出的神圣气息,无声的诉说着她们神明的身份。

单纯论神格,汤婆婆不比御先稻荷尊贵多少。

也就是在来世这种被资本影响的世界,换做神界和人间,汤婆婆连从神都混不到。

如果将神明的阶级从高到低划分为六个层次,老扎撒、世界意志属于最顶级的存在,等同于创世神灵。

第二级是统治一个文明、国度的神话体系里的神王,比如日本的上一代神王伊邪纳岐,新一代的女王天照大御神。

然后,是掌管一方的大神们。

稻荷大神御馔津,月读命,须佐之男,大国主神等等,他们可以算作第三阶级。

再下面,御馔津的从神,即拥有她的部分职责,从神格里分离出去的次级神明。

谷云初次见到空幻时,天狐小姐便是日本神明中的第四阶级。

以农业举例。

农业这个概念是神系的大神、主神。

但关东的农业神,九洲的农业神,他们属于次级神明、从神,地位等同于天狐空幻。

本质上说,老河神是日本河流的大总管,他应当属于大神。

可国津神向来比天津神的地位要低一些。

再加上还有一位日本国父‘大国主神’,他才是掌管日本的土地、山川、河流的大神。

老河神在大国主神之下,因此算作第四阶级。

汤婆婆在这个等级体系里,撑死了也就是第五级,也就是从神身边的侍神的程度。

类似于稻荷神的辅佐者‘御先稻荷’,她们比一般的神使地位要高,拥有外派出去,坐镇一座神社,监管一小片地区的资格。

总而言之,必须要有正儿八经的神社,而不是小小的神龛的神明,才算第五阶级。

至于最低,也是被日本高天原认可的真神的底线,是服务于神明,被赐予神格的神使们。

神使有两种,一种是契约神使,另一种是神格神使。

什么叫神格神使呢?就像稻荷神使,其前缀中的‘稻荷’二字,就是一种神格的赋予。

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