4.1 6 下降

习马灰听到赵老憋众向话”底那个没有答案的谜团变悔文入了。为什么不识露山真面目?难道是在暗示考古队曾经看到过“绿色坟墓”的脸。只是始终没有想到那个人就是“绿色坟墓”?

罗大舌头脾气刚直,胆壮心粗,遇事从来不走脑子,他揪着赵老憋问道:“别跟我打这哑谜,绿色坟墓的脸到底有什么稀奇?你贼胆包天,为什么不敢说?”

司马灰一摆手,示意罗大舌头别再追问了。他知道那赵老憋是从旧时过来的人物,和以前在江湖上混迹的那些老油条一个模样,如果是不想实说。就算那铁棍把嘴巴撬开也没用,与其问出些虚头巴脑的言语,倒不如就此作罢,彼此界个台阶,双方都好收场。

此外司马灰也感到这个赵老憋说起话来。虽是云里雾里,但同样隐含了诸多信息,比如“禹王碑”本身是块普通岩石,拜蛇人用古篆刻在上面的秘密,似乎能够揭示万象之理,是个不可窥视的恐怖谜底。

这时胜香邻问赵老憋:“赵师傅,你又是怎么来到这里的?”

赵老憋对此并不隐瞒,说起当时的情况。他到了西藏之后,先是跟英国人前往印度寻找机会,由于连遭挫败仍不死心,盘算着要拉拢几个。帮手,去找占婆王朝的“黄金蜘妹城”赵老憋号称知道那里有什么“夏朝龙印”和“幽灵电波”但致命的浓雾覆盖了裂谷,只有飞蛇才能在雾中穿行,而且还要有占婆王匹敌神佛的面容,要进那座“黄金块妹城”这两样缺一不可。

当时有个控制地下情报军火交易的组织首脑,以重金买走了这些情报,并让赵老憋充当向导前往缅甸。赵老憋无意中得知,埋藏在“黄金蜘妹城”中的秘密,事关一条进入深渊的通道,那地底深渊位于重泉之下。是个万劫不复的去处。

赵老憋贪生怕死,也对“绿色坟墓”深怀恐惧,明白事成之后,自己不是当场被弄死灭口,也得被胁迫着进入地底深渊,所以来了个脚底抹油溜之大吉,经人指点,一路由缅甸蹿入印度,又逃亡至尼泊尔边境。

组织则派人从后追踪而来,赵老憋险些遇害,最终被引他逃离组织控制的“猎手”搭救,“猎手”名叫汉丁,是中印混血,年级不过二十出头。做过印籍英军,敏捷果敢,擅长登山、狩猎和侦察,身手甚走了得。他把赵老憋带往一处秘密营地。

营的里还有一位是法国驻印度支那考古团的前任团长,团长毕生研究古代拜蛇人,那个汉丁是他的助手,他此时正在喜马拉雅山勤察地形,想找到通往地心深渊的洞口,设法毁掉玄在“禹王碑”上那个古老得不能再古老的秘密,他们也是诈死埋名躲在山里。

团长和猎手两人,在喜马拉雅的山脉下方,发现了一条通道,但时机还不成熟。没办法进去,这是一次绝对隐秘的行动,外界没有人知道,既然把赵老憋救出来,便不能再让他走了。而赵老憋也差点被地下组织的人杀掉,吓得胆都破了,也不敢再到外边露面,只好从此躲了起来。并协助团长暗中准备,到各地搜集资料。

这一躲就躲了很多年,凭着谨慎行事,始终没有暴露踪迹,后来营地里又来了另外三个人,赵老憋记不住名字。只能以外貌特征的绰号相称。一个是退役的英国皇家空军飞行员,性格古板严肃,满脸“络腮胡子”;另一个是位擅于涉及制造各种古怪发明的“工程师”;还有一个研究古生物的女科学家“白帽子”算上团长、猎手以及赵老憋,这支地下探险队一共有六个人。

时间到了最近,那山里发生了一场不大不小的地震,放置在水碗里的磁针。指向突然变得混乱,团长告诉众人时机成熟了,立刻准备出发,并在动身前向大伙说明整个。行动的布署:

团长说他根据后世发现的遗迹推测。有史之前,已经存在过一个。颇具规模的古老文明,但是没有留下具体名称,后世泛称其为“西极之国”创建者应当是拜蛇人最初的祖先。蛇在原始图腾崇拜中有生殖混沌轮回之意。也象征着地底的一个怪圈,其文明发展程度与古埃及或古印度相当。由于洪荒泛滥,将那些古迹都从地上抹去了,得以保留下来的记载至多不过百分之一,发生史前大洪水之前,已有大量**居人深入过地下。而在重泉以下的神庙里,沉眠着一块大石碑,其中记载了无比可怕的内容。

夏商周时代,开始将那块石碑,跟禹王涂山铸鼎的传说附会在一处,其实夏王朝只是俘虏奴役了很多拜蛇人的后裔,那些奴隶依然崇拜埋在地底的石碑,妄想找回石碑推翻夏王朝的统治。据说石碑上虽然刻有数百个古篆,实际上内容并不多,可能只有一两句话。诸多古老的预言中,都告诉人们不要试图窥探凿刻在石碑上的秘密,甚至碰都不要碰。至于原因,则与石碑同样是谜。团长组织的这支探险队,正是想抢在“绿色坟墓”之前,进入神庙找到石碑,调查出地下之谜的真相,但他同样认为“禹王碑”上的秘密不能看,应当使用炸药将之彻底摧毁。免的引来大灾难。

山区没有道路,探险队携带了大量装备,包括食物、武器、药品、橡皮艇以及各种照明、爆破、探测署材,只好雇佣了一伙脚夫和几十匹马驮运。

赵老憋听说那些脚夫把众人带到出发点,就会全部返回,他暗自纳闷,探险队只有六个人,不知道如何背负这么多东西。

等走到喜马拉雅山脉西侧的一个。山谷里,仰望苍鹰盘旋,一座座高山耸入云霄。谷中沟壑深陷,里面不见天日。马队点起火把照明,顺着沟谷不断往里走,途中见到几处断壁残坦。好像是某处庙宇的遗址,再往深处就到了尽头,那里是个。走势近乎垂直的大洞,黑惨惨冷森森的看不到底。

一众脚夫到寺庙残墙下,虔诚地叩头膜拜,随后就把物资卸到地上。然后带着马匹原路返回。

赵老憋望着堆成了小山的物资装备,找一旁的“猎听:“就咱们这几个人,咋背得了那么多东西?”

“猎手”指着墙上残存的壁画说:“团长要用这个法子。”

赵老憋上前一看,顿时呆在当场,第一幅壁画描绘着一个女子,正伸着舌头把狮虎巨象之类的野兽吸进口中。第二幅是这女子从口中吐出一座宫阙巍峨的城池。

门壁画中那女毕不知何方神怪。撅的嘴和肚子就像个丹底乳,“把成千上万的人畜一口吃光,又能在一瞬间把整个城池吐出来。

赵老憋总算有些见识。他以前到过汉中,曾听道上的同行说起,据闻唐代之时,有个商人去长安做生意,卖掉货物之后买了一只鹅,装在装笼里背在身上独自回乡。半路遇到一个书生。那书生正坐在树下休息,见弃人来了就起身行礼。

书生声称自己走不惯长路,脚底都打了血泡,实在是走不动了,肯请商人行行好,让他钻到竹笼里带上一段。商人以为对方在开玩笑,就说:“这竹笼才多大的地方,何况已经装了只鹅,你要是真能钻进来,捎你一段也是无妨。”没想到那书生一低头竟钻入了笼中,他和那只鹅在一起并不显得拥挤。而且份量好像也没增加。商人暗自惊奇,奈何说出去的话收不回来。只得背上竹笼继续赶路。中午的时候停下休息,那书生从笼中钻出来说:“蒙君相助,无以为报,请您饮上几杯薄酒,聊表寸心,不成敬意。”商人奇道:“此处不见人家,你又是两手空空,怎么请我饮酒?难道现酿不成?”书生笑而不答。突然张开嘴,从嘴里吐出一个食盒。里面盛满了精致的美味珍货,又吐出一壶佳酿和两个酒杯,与商人席的而作,一边饮酒一边击节而歌。那书生还觉得不够尽性,要让自己最宠爱的姬妾出来跳舞,于是张开口,从中吐出一个窈窕婀娜的绝色美女,命其歌舞助酒。商人从没见过如此佳人,不禁看愕傻了,也忘了品尝美酒佳肴,而那书生兴高采烈,开怀畅饮之余,竟醉卧在地,怎么招呼都不醒转。那个美女见状,就上前对商人说道:“奴婢有个相好的郎君,打算趁此良机将他召来相会,还望阁下高抬贵手,不要声张出去,如让主人知道,奴婢难逃责罚。”商人纳纳地点了点头,就见那美女也轻启朱唇,从嘴中吐出一个虬髯大汉。那汉子满脸淫笑,不似善类,二人低声私语了几句,携手到树后共尽**之欢。一男一女刚忙活到一半,醉卧的书生忽然伸了个懒腰,好像随时都会醒来。美女大惊失色,一口将虬髯大汉囫囵吞下,然后慌忙整顿衣衫发髻。这时书生已从地上坐起,他揉了揉眼睛,随后对商人深施一礼:小生酒后失态,万勿见怪,这里已离居所不远,就此与君作别,咱们后会有期了。”说罢。张口吞下美人与酒壶食盒,径自走入林中不见了踪影。

赵老憋当时听完这件事,觉得实在是超乎人之所想,问那讲述者唐代莫非真有如此异术?

道上的同行说此为乾坤挪移幻术,即使有,那也不是我中土之术,肯定是从印度流传而来的,只有印度才存在这种怪异想法。

赵老憋今天见了喜马拉雅山下的壁画,才知这话说得不虚,挪移幻化之术果然发源于此,于是拿这件事去问“猎手”他说没想到队伍里藏龙卧虎,居然有人通晓此等异术,不如传俺两手,何愁将来不能四海

团长在旁听到,就告诉赵老憋此事荒诞不经,神怪离奇之说岂能当真?这寺庙壁画上描绘的内容,可以看作是古人的一个隐喻,暗示着要想深入地下,就必须从天而降,因此咱们还需要一个大家伙,我将它命名为“柯洛玛尔探险家”

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