“罗可雀当时被救下的事情就和娑罗寺有关系了。娑罗寺是折冲郡的郡寺，专门用来祈祷折冲郡太平安康之用。按照习俗，为了让郡府公子平安长大，一般需要令其出家，自幼多为善事，生长在诸天明王的护佑下，好叫百端邪祟外道不侵。对于折冲郡府这种显贵之家而言，郡府主人定然是不肯叫自己的子嗣去枯燥乏味的寺中生活，毕竟那是未来的郡太守继承人，要承担的边陲重郡的政局，怎可当真令之出家。他们学的当是春秋大义，而非是沙门法理。所以，为了两全其美，一般是令一人代替其出家。”
“所以便有了罗可雀的替人出家？原来他不是自愿出家的！”
“废话！当时的郡府公子是现在的第六代折冲郡太守吕世赞。吕世赞自小体弱多病，见此情形，就有好事的娑罗寺僧人前来言明出家的妙处，其实为的不过是接近折冲郡府的中枢，谋得一些好处罢了。吕坚夷就这一个子嗣，夫人又是早逝。他钟情夫人，并未续弦。这郡府公子吕世赞同早逝的夫人当真是一个模子印出来的。他和他已故的母亲一样，肤色白皙得若雪，双眉若是罥烟挂着，笔挺若壁的鼻子，樱桃般的小嘴儿，隐隐然有病态之美。见公子吕世赞若是见到故去的夫人，因此倍加呵护，爱不释手，捧在手上怕摔了，含在嘴里怕化了，哪里肯令他离开自己半步。到底，吕坚夷不肯将儿子吕世赞送到娑罗寺中。当时正逢平定第四代郡太守吕坚龄，他也有心搭救罗烟之子罗可雀。于是吕坚夷心生一计，他上书朝廷，称梦中得大威德明王菩萨启示，不肖子吕世赞生来有不足之症，须得一命中注定的男儿为之出家娑罗寺，以为襄解之策。又见大威德明王菩萨座下侍立一男童，那男童正是罗烟之子罗可雀。大威德明王菩萨将罗可雀交给吕坚夷，再念道‘不离不弃，寿龄永继’，说好便化为青烟，不见了去处。也是造化，他说他梦醒时分，正好听到隔壁院外有孩童哭声，他循声而去，正是那罗可雀在悠悠啜泣。心想此是世尊的教化，当下不敢造次，只好上奏朝廷定夺。姜太后当然知晓吕坚夷的用意，吕坚夷来要人，定然是不敢直说用意，以防造次生来是非，只好套用这种陈旧的法子来拐弯抹角要人。姜太后可能是想到在这次平叛的行动中，完全没有给吕坚夷任何面子，也是不大恰当，于是顺水推舟，给了吕坚夷一个人情。所以罗可雀才这样被免除了宫刑，侥幸留在了折冲郡中。只是宫刑可免，剃发难免，他最终都要失去一样东西。”
“还好失去的只是长发，不是那个。所以，知淡师傅从那时起就一直代替当今折冲郡太守吕世赞出家到现在？这是要替人出家到什么时候啊？难道要当一辈子的和尚？”
“放心，他只是表面上是个和尚，内里花花肠子多着呢！我才不是跟你说了？伊是个情种。”