吕世赞将燕帝慕容策同姜太后母子团圆的消息告诉了贺拔隆，贺拔隆的脸上当即为之色变，似乎是陷入更深的忧患中。
吕世赞见贺拔隆色变，连忙上前数步，双手抓住贺拔隆的衣袖道：“姜太后复出，定然是城阳王失势，若是朝中动荡，我折冲郡外忧正重，如何能够幸免？”
贺拔隆听吕世赞如此说，当即后退两步，下跪道：“若是折冲郡有不测祸患，属下唯有以老朽之身死战。属下已经为自己备下了棺材，若是有异族趁此来袭，属下当负上棺材前去征战。属下定不辜负第五代郡太守的嘱托。”
吕世赞听清楚了贺拔隆的言语，他说他老了，不中用了，但是他愿意用这条老命去守护折冲郡。可这老命搭上了又有何用，他吕世赞要的是折冲郡的安宁，不是要贺拔隆去送命。
吕世赞肯切道：“难道就没有更好的方法了吗？”
贺拔隆装出一副欲言又止的模样，说道：“有是有，可是……”
贺拔隆欲言又止，叫吕世赞更加着急。
吕世赞咬牙道：“可是什么，都到了这个时候了，还有什么可是的，有话但说无妨。但凡对折冲郡的安宁有益的，就是叫我吕世赞赴汤蹈火也在所不辞。”
贺拔隆道：“既然如此，我也只能说出来了，是否要这样做，只能由太守定夺了。”
“但说无妨，我好定夺。”
贺拔隆正色道：“太守自然是知道折冲郡吕氏的渊源。”
吕世赞点头道：“折冲郡吕氏同现在的郡外坚族本属于一族，我折冲郡吕氏先祖是厌恶征战之人，这才领了爱好和平的族人，带着现在折冲郡的这块地归顺了燕国，在此设立了折冲郡繁衍生息。”
贺拔隆道：“这就是了，但太守可能不知道坚族吕氏血脉中天生的能力。为何当时坚族吕氏的先祖有勇气在坚族的东部土地安置下折冲郡？要知道，那时候可是折冲郡草创的时候，本身的军事力量是相当微弱的，远远比不上如今。难道当时的折冲郡遇到实在抵挡不住的异族侵略，燕国的西北诸军镇真的会相助吗？那是不可能的，只要依靠折冲郡自己。”
这个问题吕世赞回答不上，问道：“我倒是没有想过这个问题，所以你是说折冲郡草创的时候，是有足够把握能够保护自己的，开创折冲郡的吕氏先祖有自己的杀手锏？”
贺拔隆解释道：“那是因为吕氏坚族血脉中有控制神恩船骰的能力。”
吕世赞听到“神恩船骰”四字，啊的叫了一声，问道：“是神恩殿中供奉的那枚骰子？父亲在世的时候，每年元日都要携我同往神恩殿祭拜，却不知道神恩殿的那枚骰子有何稀奇之处？”
在折冲郡城之内有一处高地，高地又设置了一城，唤作消难高城。
消难高城是开郡的第一代郡太守设置的城中之城。
之所以唤作消难高城，是有两层意味的。
第一层意味是取了“消难”之意，消难是吉祥的意思，寄予了折冲郡初代郡太守希望此地平安无灾无难的意愿。
第二层意味是“高”字，因为城池所在之处是折冲郡城内的一处，城池设在此处，设立了望楼，驻守的士兵可以从消难高城的望楼远望四方。
在消难高城的城楼上，四处的动静皆可以一览无余，一旦郡外有异族入侵，可以及时发现。
其实这望楼还有一个非常重要的作用，便是可以紧盯燕国西北诸军镇的动向。
折冲郡的初代郡太守虽然归顺了燕国朝廷，但本质上的目的是为了自身家族的存活以及爱好和平的坚族百姓的性命安危，并非是当真仰慕燕国朝廷的王化，所以负责任的他必须对燕国朝廷留下一手。
折冲郡初代郡太守在消难高城内设置了一处供奉神明的所在，唤作神恩殿。他将家族历代供奉的六尊神像和神恩船骰供奉在了此处。
虽然说那所在唤作神恩殿，虽然说那供奉的物事叫做六尊神像和神恩船骰，但是其实那并非神，而是邪祟外道之物。那六尊神像实则是六尊邪祟外道之像，所谓的神恩船骰，在吕氏家族的传说中，其实是邪祟外道用以赌博的工具。
可令人疑惑的是，吕氏家族的历代家主竟然都不知道一直以来供奉的六尊邪祟外道和神恩船骰的来历，只知道这是吕氏家族历代供奉的物事，不可抛弃，不可毁灭，否则有万年不测之祸患。
贺拔隆问道：“除了那枚神恩船骰，神恩殿中还有何物？”
吕世赞回道：“除了那骰子，还有六尊神像。不过奇怪的是，那六尊神像各个面色黝黑、面目狰狞，若是阎魔一般，怎么也不像是娑罗寺中面目慈祥的仙子菩萨。”
贺拔隆道：“你有所不知。这六尊神像和神恩船骰是坚族吕氏历代供奉的神物，其神威不可亵渎。拥有坚族血脉的人物可以通过神恩船骰向六尊神像传递精血气力，六尊神像得到人间的精血气力自会回归人间相助召唤之人。”
吕世赞问道：“回归人间？六尊神像是雕像罢了，如何能够回归人间？”
贺拔隆道：“但凡得到吕氏后人的精血气力召唤，六尊神像的威灵会附身在六位凡夫的身体中，因为得到了吕氏后人的精血气力召唤，那被附身的六位凡夫自然会听从召唤者的指示，那时候召唤者便可以借助神明之力守护折冲郡了，甚至可以万世不朽。”
吕世赞一时激动，被贺拔隆的说法冲昏了头脑，全然忘记探寻其中的可疑之处。比如贺拔隆并非坚族吕氏一族中人，为何会知道神恩殿的秘密。又比如，既然有如此好的方法，为何吕氏家族的先人没有传给后来之人，也没有使用过，仅仅是一直供奉着六尊神像和神恩船骰。
吕世赞问道：“那可供附身的六位凡夫在什么地方？”
贺拔隆道：“六位凡夫并非是普通的凡夫，而是六尊神像的人间容器，只有六尊神像认可的人才能够成为他们的容器。”
吕世赞生性善良，即便是有办法可以保护折冲郡，但是一想到要牺牲活人作为容器，就立马犯了难，面有难色，问道：“认可的人？他们认可什么人？难道需要用到活人？”
贺拔隆道：“这点倒是不用担心，并不需要用到活人。需要用到的是肉体已经死了，精神却还活着的人。”
吕世赞问道：“什么是肉体已经死了，精神却还活着的人？”
贺拔隆道：“肉体虽然已经消亡，但是由于心中的念头一直还在，所以精魂不散，精神仍在，这就是精神还活着的人。若是活人，心中没有执念，又是活人肉体，承受不住六尊神像的附身冲击。”
吕世赞问道：“去哪里找到这样的人。”
贺拔隆道：“若是太守愿意一试，那我去物色这样的人选。”
吕世赞又疑惑道：“可以若是用到死人，未免有损天良。”
贺拔隆道：“非也，用六个死人，换来折冲郡的安宁，总的说来挽救了万千百姓的性命，这是行好事呢！”
吕世赞道：“也是，只是只有这样的要求吗？”
贺拔隆回道：“只有这样的要求。”
吕世赞又问道：“那我作为坚族吕氏的后人，既然要用到我的精血气力，那我需要做什么？”
贺拔隆道：“只要献出自己的部分精血气力，太守便可令六尊神像接受自己的号令。那六镇神像附身之人，可以结成神阵，防御外来的侵略。届时，有神恩殿的相助，折冲郡定可安然无恙，再也不惧任何外来的侵略。”
贺拔隆看了眼吕世赞的神情。吕世赞的眼睛睁得大大的，面有红晕，那是热血上涌的表现，显然是心动了。
实际上，贺拔隆并没有将全部事实告诉吕世赞。
启动神恩殿的六尊外道邪祟之像并没有如此简单。其所需要的人间容器不是简单的活着的死人，不是简单的人死了，念头仍在那般简单。
人死了，精神却还存活。符合这样要求的是怨念深重的人，只有恨意极其深刻的人，其精神才会在身死之后存在于人世。要找到这样的人并没有那般容易，这并不是一时间可以找到的。为了找到这样的人，贺拔隆已经筹备十余年了。
要借助坚族吕氏后人精血气力召唤到人间的，也并非是神，而是外道邪祟。召唤外道邪祟的代价并非仅仅要求召唤者献出自己的一部分精血气力，而是同外道邪祟达成了契约，这种契约是终身的，一旦召唤，并无法挽回，直到召唤者的精血气力耗尽，身死人亡为止。